Статья
в некотором смысле представляет собой синтез моей книги «Шесть дней творения и
седьмой День». В ней показывается, что известное «проклятие и благословение Ноя», являясь, фактически,
компендиумом всего библейского рассказа
о сотворении мира, проявляет вместе с тем суть Богочеловека (или истинного
человека) и Земли Божьей, а также косвенно способствует пониманию, кто такие
библейские евреи и почему еврей Авраам
назывался странствующим арамеянином.
Одновременно она изобличает всю лживость
противопоставления так называемых семитов
и арийцев (иафетян).